当浙江邂逅“中国文化第一展” 老技艺变身“新国潮”
当浙江邂逅“中国文化第一展” 老技艺变身“新国潮”
当浙江邂逅“中国文化第一展” 老技艺变身“新国潮”潮新闻客户端 记者 郑信鸿(hóng)
近年来,随着(suízhe)构成“国潮”的元素变得更为多元,作为中国传统文化的重要组成部分,非物质(wùzhì)文化遗产“破圈”越发受到追捧。
浙江是非物质文化遗产大省,在第二十一届中国(深圳)国际(guójì)文化产业博览交易会(以下(yǐxià)简称“文博会”)上,温州螺钿技艺(jìyì)、天台山干漆夹苎技艺、绍兴黄酒酿制技艺……这些看似传统的老技艺,在文化对话中焕发(huànfā)出新活力。
第二十一届文博会的浙江展馆。潮新闻记者 郑信鸿(hóng) 摄
开展以来(yǐlái),浙江阚螺文化(wénhuà)有限公司(下称“阚螺文化”)展位负责人叶晶晶一直忙个不停,中外客商一波接着一波。“我现在没空(méikòng),等下再跟你聊聊。”潮新闻记者刚想上前采访,叶晶晶的电话又响了。
阚螺文化展位(zhǎnwèi)。潮新闻记者 郑信鸿 摄
阚螺文化是一家专业从事贝雕螺钿设计、生产和销售的工艺品企业。本届文博会上,多款螺钿文创产品不仅深受游客(yóukè)喜欢,还赢得(yíngde)了外国(wàiguó)客商青睐。“这几天到我们展位就有许多外国客商,他们觉得这个螺钿技艺的文创产品做法非常棒。”叶晶晶(jīngjīng)说。
据介绍,螺钿是指用螺壳与海贝磨制成薄片,根据画面需要(xūyào)而镶嵌在器物表面的装饰工艺总称。螺钿技艺最早可追溯(kězhuīsù)至商代,温州的螺钿漆器(qīqì)曾是海上丝绸之路的重要贸易品。
“这项囿于花鸟、山水、画屏等传统题材的老技艺,曾因市场需求变化,一度淡出(dànchū)人们视野,手艺人也与行业渐行渐远。”叶晶晶感慨(gǎnkǎi)道,“这或许是设计的产品不是(búshì)市场需要的,脱离了日常生活。”
为了让螺钿(luódiàn)技艺融入到符合现代审美的生活产品,这两年,阚螺文化(wénhuà)以非物质文化遗产跨界焕新为核心,携手《永夜星河》《淮水竹亭》等影视剧IP及国际美容护肤品牌娇韵诗,打造螺钿化妆品周边(zhōubiān)、影视道具(dàojù)等联名爆款。
“本届文博会,阚螺文化(wénhuà)带来的螺钿‘搭子’也更加‘潮’。”叶晶晶向潮(xiàngcháo)新闻记者介绍,阚螺文化除了带来螺钿紫砂茶器(cháqì)、螺钿丝料等美学器物,还有融合年轻人(niánqīngrén)喜好和生活化场景的书签、冰箱贴、化妆镜等文创产品。
像阚螺文化这样通过非物质文化遗产老技艺变身(shēn)“新国潮”的案例,在浙江展区并非个例。在台州展位,采用天台山干漆夹苎技艺的耳坠、手镯、祈福挂件、手玩(shǒuwán)葫芦等(děng)文创“爆品”,短短几天就售罄。
天台漆艺展位。潮新闻记者 郑信鸿 摄(shè)
“这种采用独特技艺的产品在(zài)市场上现在很罕见,我之前(zhīqián)去天台县旅游时就买过干漆(gànqī)耳坠,到现在光泽还是润亮(rùnliàng)的,不开裂。”在展位上,来自重庆的余女士拿着手机一边拍照,一边对潮新闻记者分享她对于天台山干漆夹苎技艺的见解。
展位负责人洪丁丁介绍,作为首批国家级非(fēi)物质(wùzhì)文化遗产(wénhuàyíchǎn)代表性项目,天台山干漆夹苎技艺在过去的佛教造像和古建筑修复中发挥重要作用(zuòyòng)。如今,这项独特传统工艺逐渐被漆艺“守艺人”应用于现代艺术创作和装饰中。
采用天台山干漆夹苎技艺的(de)葫芦。受访者供图
“非物质文化遗产老技艺要走进人(rén)们的日常生活,关键是(shì)要与现代生活方式结合起来。”天台漆艺传承人庞军平说。
“新卖点”增添新动能(dòngnéng)
37个小饼(bǐng)在空中翻飞,齐刷刷落下,排成整齐的六边形......在衢州展区,邵(shào)永丰麻饼第五代代表性传承人柯志增手中挥舞竹匾,饼坯一会(yīhuì)聚拢,一会散开(sànkāi)。“这门甩麻技艺,是邵永丰麻饼制作的关键工序。”柯志增介绍说。
衢州邵永丰麻饼(mábǐng)。潮新闻记者 郑信鸿 摄
据介绍,邵永丰麻饼是衢州家喻户晓的传统美食,最早起源(qǐyuán)可追溯到唐朝,其制作(zhìzuò)工艺十分考究,选料加工,一直沿用古法。值得一提的是,2021年,邵永丰麻饼制作技艺被列入国家级非物质(wùzhì)文化遗产代表性(dàibiǎoxìng)项目名录。
“我以前只能在电视上看到的画面,现在可以现场观摩,这个制作过程很震撼。”来自(láizì)山东济南的于先生在看了(le)柯志增的甩麻技术后来(hòulái)了兴趣,想体验“大师课”。
“你看这个饼的数量(shùliàng),是(shì)按照(ànzhào)45654这样排列的一个菱形。”“手要放在腰这个位置,才能甩起来用力均匀。”在柯志增的带领下,于先生练习几次后就学会了甩饼的第一招式。他(tā)不由得发出感慨,“甩饼看着潇洒,练起来可不容易。”
柯志增告诉潮新闻记者,邵永丰麻饼制作技艺是古人的智慧,沿用古法(fǎ),因而这项老(lǎo)技艺与现代生活有一定距离。“而作为‘守艺人’,如何让老技艺活起来、火(huǒ)起来,如何融入到生活,是我的的使命。”
“如何‘融’?”柯志(kēzhì)增说,就是要让(ràng)老技艺可见、可亲、可参与,把古韵与新潮相融(xiāngróng),让文化味和烟火气共存。对此,柯志增不仅把非物质文化遗产直接搬到(dào)文博会现场,还引入榴莲、哈密瓜等年轻人喜欢的味道,让传统的邵永丰麻饼有了新的变化和新的活力。
近年来,浙江(zhèjiāng)一直在不断挖掘非物质文化遗产老技艺的创新表达方式。本届文博会,衢州的非物质文化遗产代表性项目——木雕技艺采用“艺术+跨界”模式(móshì),引入3D打印(dǎyìn)技术,实现了传统雕刻技艺与数字化(shùzìhuà)融合。而作为浙江核心(héxīn)展项的《良渚·文明之光》,通过3D建模场景,拉近观众与浙江深厚历史文化的距离。
努力在传统和现代之间(zhījiān)找到平衡,使非物质文化遗产(wénhuàyíchǎn)更富生命力,恰是在“中国文化第一展”上浙江掀起的新风尚。

潮新闻客户端 记者 郑信鸿(hóng)
近年来,随着(suízhe)构成“国潮”的元素变得更为多元,作为中国传统文化的重要组成部分,非物质(wùzhì)文化遗产“破圈”越发受到追捧。
浙江是非物质文化遗产大省,在第二十一届中国(深圳)国际(guójì)文化产业博览交易会(以下(yǐxià)简称“文博会”)上,温州螺钿技艺(jìyì)、天台山干漆夹苎技艺、绍兴黄酒酿制技艺……这些看似传统的老技艺,在文化对话中焕发(huànfā)出新活力。

第二十一届文博会的浙江展馆。潮新闻记者 郑信鸿(hóng) 摄
开展以来(yǐlái),浙江阚螺文化(wénhuà)有限公司(下称“阚螺文化”)展位负责人叶晶晶一直忙个不停,中外客商一波接着一波。“我现在没空(méikòng),等下再跟你聊聊。”潮新闻记者刚想上前采访,叶晶晶的电话又响了。

阚螺文化展位(zhǎnwèi)。潮新闻记者 郑信鸿 摄
阚螺文化是一家专业从事贝雕螺钿设计、生产和销售的工艺品企业。本届文博会上,多款螺钿文创产品不仅深受游客(yóukè)喜欢,还赢得(yíngde)了外国(wàiguó)客商青睐。“这几天到我们展位就有许多外国客商,他们觉得这个螺钿技艺的文创产品做法非常棒。”叶晶晶(jīngjīng)说。
据介绍,螺钿是指用螺壳与海贝磨制成薄片,根据画面需要(xūyào)而镶嵌在器物表面的装饰工艺总称。螺钿技艺最早可追溯(kězhuīsù)至商代,温州的螺钿漆器(qīqì)曾是海上丝绸之路的重要贸易品。
“这项囿于花鸟、山水、画屏等传统题材的老技艺,曾因市场需求变化,一度淡出(dànchū)人们视野,手艺人也与行业渐行渐远。”叶晶晶感慨(gǎnkǎi)道,“这或许是设计的产品不是(búshì)市场需要的,脱离了日常生活。”
为了让螺钿(luódiàn)技艺融入到符合现代审美的生活产品,这两年,阚螺文化(wénhuà)以非物质文化遗产跨界焕新为核心,携手《永夜星河》《淮水竹亭》等影视剧IP及国际美容护肤品牌娇韵诗,打造螺钿化妆品周边(zhōubiān)、影视道具(dàojù)等联名爆款。
“本届文博会,阚螺文化(wénhuà)带来的螺钿‘搭子’也更加‘潮’。”叶晶晶向潮(xiàngcháo)新闻记者介绍,阚螺文化除了带来螺钿紫砂茶器(cháqì)、螺钿丝料等美学器物,还有融合年轻人(niánqīngrén)喜好和生活化场景的书签、冰箱贴、化妆镜等文创产品。
像阚螺文化这样通过非物质文化遗产老技艺变身(shēn)“新国潮”的案例,在浙江展区并非个例。在台州展位,采用天台山干漆夹苎技艺的耳坠、手镯、祈福挂件、手玩(shǒuwán)葫芦等(děng)文创“爆品”,短短几天就售罄。

天台漆艺展位。潮新闻记者 郑信鸿 摄(shè)
“这种采用独特技艺的产品在(zài)市场上现在很罕见,我之前(zhīqián)去天台县旅游时就买过干漆(gànqī)耳坠,到现在光泽还是润亮(rùnliàng)的,不开裂。”在展位上,来自重庆的余女士拿着手机一边拍照,一边对潮新闻记者分享她对于天台山干漆夹苎技艺的见解。
展位负责人洪丁丁介绍,作为首批国家级非(fēi)物质(wùzhì)文化遗产(wénhuàyíchǎn)代表性项目,天台山干漆夹苎技艺在过去的佛教造像和古建筑修复中发挥重要作用(zuòyòng)。如今,这项独特传统工艺逐渐被漆艺“守艺人”应用于现代艺术创作和装饰中。

采用天台山干漆夹苎技艺的(de)葫芦。受访者供图
“非物质文化遗产老技艺要走进人(rén)们的日常生活,关键是(shì)要与现代生活方式结合起来。”天台漆艺传承人庞军平说。
“新卖点”增添新动能(dòngnéng)
37个小饼(bǐng)在空中翻飞,齐刷刷落下,排成整齐的六边形......在衢州展区,邵(shào)永丰麻饼第五代代表性传承人柯志增手中挥舞竹匾,饼坯一会(yīhuì)聚拢,一会散开(sànkāi)。“这门甩麻技艺,是邵永丰麻饼制作的关键工序。”柯志增介绍说。

衢州邵永丰麻饼(mábǐng)。潮新闻记者 郑信鸿 摄
据介绍,邵永丰麻饼是衢州家喻户晓的传统美食,最早起源(qǐyuán)可追溯到唐朝,其制作(zhìzuò)工艺十分考究,选料加工,一直沿用古法。值得一提的是,2021年,邵永丰麻饼制作技艺被列入国家级非物质(wùzhì)文化遗产代表性(dàibiǎoxìng)项目名录。
“我以前只能在电视上看到的画面,现在可以现场观摩,这个制作过程很震撼。”来自(láizì)山东济南的于先生在看了(le)柯志增的甩麻技术后来(hòulái)了兴趣,想体验“大师课”。
“你看这个饼的数量(shùliàng),是(shì)按照(ànzhào)45654这样排列的一个菱形。”“手要放在腰这个位置,才能甩起来用力均匀。”在柯志增的带领下,于先生练习几次后就学会了甩饼的第一招式。他(tā)不由得发出感慨,“甩饼看着潇洒,练起来可不容易。”
柯志增告诉潮新闻记者,邵永丰麻饼制作技艺是古人的智慧,沿用古法(fǎ),因而这项老(lǎo)技艺与现代生活有一定距离。“而作为‘守艺人’,如何让老技艺活起来、火(huǒ)起来,如何融入到生活,是我的的使命。”
“如何‘融’?”柯志(kēzhì)增说,就是要让(ràng)老技艺可见、可亲、可参与,把古韵与新潮相融(xiāngróng),让文化味和烟火气共存。对此,柯志增不仅把非物质文化遗产直接搬到(dào)文博会现场,还引入榴莲、哈密瓜等年轻人喜欢的味道,让传统的邵永丰麻饼有了新的变化和新的活力。
近年来,浙江(zhèjiāng)一直在不断挖掘非物质文化遗产老技艺的创新表达方式。本届文博会,衢州的非物质文化遗产代表性项目——木雕技艺采用“艺术+跨界”模式(móshì),引入3D打印(dǎyìn)技术,实现了传统雕刻技艺与数字化(shùzìhuà)融合。而作为浙江核心(héxīn)展项的《良渚·文明之光》,通过3D建模场景,拉近观众与浙江深厚历史文化的距离。
努力在传统和现代之间(zhījiān)找到平衡,使非物质文化遗产(wénhuàyíchǎn)更富生命力,恰是在“中国文化第一展”上浙江掀起的新风尚。

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